법학부
[활동 보고서] Okajima Miwa (정치학과 2 년)
"동기 부여 지원 장학금"보고서 (80)
인도 NGO에서의 인턴쉽; 빈곤, 개발, 지속 가능성 등을 다시 생각합니다
소개
지난 여름 나는 법학부의 "동기 부여 지원 장학금"을 받았으며 국제 인턴쉽으로 2 주 동안 남인도 첸나이에 머물 렀습니다
이 인턴쉽 기간 동안, 우리는 다양한 활동과 크기의 NGO를 방문하여 문제와 사회적 중요성을 조사했습니다 또한 첸나이의 일본 총리 인 일본 외교 분야를 방문했습니다 인도는 BRICS 국가로서 세계적인 관심을 끌고 있습니다 2 주간의 체류 후, 나는이 나라에 매료되었습니다
인도, 위대한 NGO 국가
NGO는 국제 및 국내 사회에서 매일 중요 해지는 배우입니다 NGO는 정부, 시장 및 지역 사회의 행위자가 직면 할 수없는 문제 (공간)를 채우기 위해 만들어지고 기능하는 조직입니다
인도에는 일본의 모든 NGO에 대한 관할권이있는 조직이 없으므로 실제 상황을 파악하기가 어렵다고합니다 그러나 인도는 자금 조달 규모와 실수를 기반으로 한 주요 NGO 국가입니다 연간 기부금에는 350 억 엔 이상이 있으며 그 중 절반은 해외에서 나옵니다 또한, 다른 국가에서 기부금을 얻으려면, 이들은 내무부의 관할 구역에 따라 외국 기부금 규제법을 따라야하며,이 범주에만 등록 된 NGO의 수는 약 20,000 명입니다
처음에 인도 NGO는 일본의 정의와는 매우 다릅니다 일본에서 위험에 처한 강력한 종교적 자질을 가진 NGO는 인도에서 일반적입니다 또한, 정부와 독립적이고 이익을위한 것이 아니라면 민간 기업조차 포함됩니다 테레사 수녀의 활동에서 볼 수 있듯이,이 나라에서 "빈곤층 위대한 국가"로서 강력한 이미지를 가지고있는 현재 상황은 정부가 복지와 교육 측면에서 NGO에 "의존적"이라는 것입니다
Don Bosco Anbu Illam
Don Bosco Anbu Illam은 어린이의 권리를 보호하고 여성의 독립성을 지원하는 기독교 NGO입니다 이 활동에는 주로 거리 아동 보호, 어린이 협의회 개최, 빈민가의 여성 독립성을 지원하는 것이 포함됩니다 이번에 우리는 두 개의 빈민가로 가서 Don Bosco Anbu Illam이 들고있는 이브닝 스쿨 (어린이 센터)과 주변 지역을 방문했습니다 그들은 재정적 빈곤으로 인해 학교에 다닐 수없는 아이들을 위해 아이들이 자유롭게 들어가서 나갈 수있는 편안한 공간을 제공하며 저녁에는 간단한 타밀 (일본인)와 영어를 가르칩니다 그 목적은 교육의 중요성을 전파함으로써 학교에 갈 수있는 어린이의 수를 늘리는 것입니다 또한, 우리는 어린이와 가족의 자율성을 존중하며 강요되지 않습니다 활동에 동기를 부여한 기독교 교리는 거의 확실히 그들에게 강요되지 않았다

빈민가 어린이
많은 사람들은 "Dirk", "Dirty", "Filthy"및 "Poor"라는 단어를 상상합니다 나도 그렇게 생각했다 실제로, 사람들이 물을 통과하는 데 사용하는 하수구는 개방 상태에 있바카라 에볼루션다 빈민가의 모든 하수가 같은 강으로 흐르면서 근처의 강이 오염 된 배수와 쓰레기 더미로 인해 이상한 냄새가 났으며 생산 된 가스는 분출하고 거품이었다 이러한 환경이 어린이에게 미치는 영향은 상상할 수 없바카라 에볼루션다 최악의 시나리오에서는 오염으로 많은 사람들에게 손상을 줄 수 있바카라 에볼루션다
그러나 반면에 모든 사람들은 놀랍게도 밝바카라 에볼루션다 아이들은 흥미롭게 들여다 그분은 우리에게 우리의 이름을 요청하고 여러 번 악수를 요청합니다 놀라운 군중과 흥분이있었바카라 에볼루션다 또한, 우리가 함께 손으로 서로 인사 할 때, 주름을 잡고 미켄에게 두려워하는 성인들도 미소를지었바카라 에볼루션다 사람들의 차분한 분위기는 너무 잊혀져서 빈민가였바카라 에볼루션다
어린이 정원 학교
어린이 정원 학교는 사실상 사립 학교의 NGO입니다 Don Bosco Anbu Illam과 비교할 때 어린이 정원 학교는 재무 및 교육 품질 모두에 고려하고 있습니다 여기서 교육 비용은 가난한 가정 이외의 사람들로부터 수집되며 교복과 학교 점심이 제공됩니다 모든 교사는 여성 졸업생이며 교육에 대해 매우 열정적입니다 선생님이 한마디로 말하면 아이들은 "예 교사!" 한 나라에서 그런 차이를보고 놀랐습니다
반면 에이 학교의 교육 정책의 특징은 "장애 아동을위한 고려"입니다 각 수업에는 장애가있는 한두 명의 자녀가 있으며, 교사는 지원을 제공하기 위해 참석할 것입니다 교육을 지원하는 동안 주변 아이들은 어린 나이부터 "서로를 돕는 정신"도 발전하기 시작했바카라 에볼루션다 이 정책이 카스트 시스템을 염두에두고 있다는 인상을 받았바카라 에볼루션다
카스트 제도는 1950 년 헌법에 의해 폐지되었다 그러나 5,000 년이 넘게 지속 된 관행은 오늘날에도 여전히 전통으로 남아 있으며 차별은 매우 흔한 일이다 반면에 카스트 시스템을 넘어서는 사례가 증가하고 있바카라 에볼루션다 인도가 IT 산업을 통해 경제 성장을 달성 한 이유는 부문이 카스트의 영향을받지 않기 때문입니다 카스트 시스템은 다른 카스트들 사이의 상호 지원을 촉진하는 동시에 같은 카스트들 사이의 혼란을 야기하는 기능을 가졌바카라 에볼루션다 오늘날, 일부는 상호 원조 기능이 제휴가 필요하지 않은 새로운 직업 분야의 증가와 경제 성장이 발생함에 따라 사람들의 가치 변화로 인해 형태가되었다고 생각합니다 다른 사람들, 특히 약한 사람들을 돌보는 사고 방식의 발전은 카스트 시스템이 여전히 영향을받는 인도에서 특히 가치가있을 것입니다
미공개에 도달

가족 환경 보조금 시스템
Unsreached (RTU)에 도달하는 것은 Don Bosco Anbu Illam과 Children 's Garden School보다 활동과 자금이 더 큰 지역 개발 NGO입니다 1974 년 RTUUK (영국 본사)의 제임스 킴튼 (James Kimpton)이 인도 남부 교외에 클리닉을 열었을 때 시작되었습니다 기독교 NGO들 사이에서 흔한 "아동 보호"의 철학에 따라 NGO는 고아와 가난한 어린이, 교육, 우물 구축, 학교 및 주택 건설, 직업 훈련을위한 가정 환경을 제공하는 것을 포함하여 정부가 일반적으로하는 모든 일자리에 책임이 있습니다 이전에 RTU는 대부분의 자금으로 해외에서 기부금에 의존했지만 이제는 지역 내 공예품 및 직물 판매를 통해 독립적으로 운영 할 수 있습니다 또한 작년부터 Paul Samuel은 창립자 Kimpton을 담당했으며 RTUUK와 독립적 인 지역 사람들이 운영하고 있습니다 정부 지원을 거부하고 독립을 고수하는 그들의 태도는이 지역의 성공의 비결입니다
첸나이의 일본 총장
영사관은 영사관 및 기타 직원들과 Q & A를위한 시간을 가졌바카라 에볼루션다 우리는 일본인을 보호하기 위해 최우선 과제를 제공하는 것 외에도 일본 기업들에게 일본 기업의 주 정부의 요청, ODA를 사용한 인프라 개발 및 "풀뿌리 재정 지원"의 요청을 제공합니다
델리를 중심으로 북인도가 현재 포화 상태에있는 동안 현재 남부 인도에는 투자 붐이 있으며 일본뿐만 아니라 많은 해외 회사가 시장에 진출하고 있바카라 에볼루션다 영사관은 일본 기업들의 요청을 듣고 남인도 주 정부에 도로와 같은 인프라를 개선하도록 요청했바카라 에볼루션다 한편, ODA를 사용한 인프라 개발에서 Jica는 첸나이시에 지하철을 마련하기 위해 노력하고 있바카라 에볼루션다 "Grassroots 재정 지원"은 현지인에게 ODA 자금을 직접 사용하는 지원 방법입니다 이 시스템은 NGO를 설정하려는 사람들이 영사관의 지원을 요청하고 장기적으로 운영 될 수 있는지 여부와 같은 엄격한 상영을 통과하여 최대 천만 엔을받을 수 있도록 허용합니다
인도에서는 갑작스런 약속, 지각 및 신부에 대한 수요의 포기가 일반적이므로 계획과 협상은 종종 중단됩니다 또 다른 특징은 치열한 힘 투쟁이 있다는 것입니다 실제로, 첸나이의 국회를 위해 설계된 현대식 건물은 현재 행정부를 교체 한 후 병원으로 사용될 예정이며, 이전 행정부의 부패의 상징으로 광대 한 토지를 차지합니다 역사적으로 경작 된 민주주의의 정신이 핵심 인 인도에서는 당시 정부와의 관계를 평가하면서 현지인에 대한 직접적이고 지속적인 지원을 통해 일본인의 감정을 촉진하는 것이 장기적인 관점에서 일본-인도 관계를 지원하는 가장 효과적인 방법이라고 생각했바카라 에볼루션다
"빈곤"에 대항하여 일 어설 수있는 NGO
세 가지 NGO에 대한 나의 경험을 통해 수많은 질문이 생겼습니다 여기에는 "빈곤"이 무엇인지, 누가 책임을 져야하는지, 누가 해결 해야하는지, 그리고 그것을 해결하기 위해 어떤 방법을 사용해야하는지가 포함됩니다 적어도 나는 빈곤이 단지 경제적 측면에 관한 것이 아니라, 특히 Don Bosco Anbu Illam에 대한 나의 경험을 통해 재확인했다 물론, 경제 빈곤에 대한 해결책은 특정 숫자를 지원하고 보호하기 위해 특정 숫자를 설정하여 경제 빈곤을 해결하기 쉬운 이해하기 쉽고 효율적인 방법입니다 그러나 선진국에서는 많은 사람들이 직장에서 스트레스 나 바쁜 일상 생활로 인해 긴장을 풀 수 없습니다 그것은 마음 속의 풍부함과 같은 정신적 측면도 빈곤의 일부라고 생각하게 만들었습니다
빈곤에서 벗어나려면 원인의 역사적, 구조적 측면을 극복해야합니다 위에서 언급했듯이 NGO는 존재하며 정부, 시장 및 지역 사회에 도달하지 못하는 문제를 해결하기 위해 노력합니다 또한 인도는 조직의 수와 자금 금액을 기반으로 한 주요 NGO 국가이며 정부는 현재 그러한 NGO에 의존하고 있습니다 그러나 빈곤에서 벗어나는 문제는 그들의 활동만으로는 재정적, 지리적 및 시간 제한을 가지고 있다는 것입니다 실제로 Don Bosco Anbu Illam의 비즈니스 상황은 아첨하지 않습니다 이 시점 에서이 문제를 해결하기위한 자금, 권력 및 수단을 가진 것은 정부와 지역 사회입니다 인도의 경제 성장으로 점점 더 많은 사람들이 부유 해지고 있습니다 인도 NGO의 자금 조달 출처의 약 절반이 해외에서 왔기 때문에 인도 내 비 NGO 행위자, 즉 정부, 지역 사회 및 개인에 대한 책임을 져야한다고 생각했습니다
인도의 "개발"겨냥
"개발"에 대해 생각하게 한 많은 것들도있었바카라 에볼루션다 빈민가에 TV도 있바카라 에볼루션다 그곳에서 서구 기업의 이상적인 중산층은 상업용으로 표시되어 행복한 가족을 묘사합니다 아이들은 목표로 살 수 있바카라 에볼루션다 우리가 생각하는 개발은 고급 건물과 교통으로 가득 차 있고 편의를 추구하는 것입니다 그러나 때때로 이것은 의사 소통 기술과 인내가 감소하고 인간의 따뜻함을 잃는다는 점이 지적되기도합니다 RTU에서 시간이 서서히 지나가고있었바카라 에볼루션다 그리고 모두가 행복해 보였바카라 에볼루션다 우리가 아침에 일어나면, 우리는 머리카락을 함께 묶고 학교에 가서 저녁에 광장에서 놀고 저녁에 가족에서 저녁을 먹바카라 에볼루션다 규칙으로 인해 어머니는 휴대 전화가없고 집에 TV가 없바카라 에볼루션다 "개발"은 사람들을 행복하게 만들까요? 이것은 "행복이란 무엇입니까?"라는 질문으로 이어집니다
이 인턴쉽을 통해 저는 지속 가능한 개발의 중요성을 개인적으로 배울 수있었습니다 RTU는 한 세대 만 설립되었습니다 현재 운영 조건을 지속적으로 계속 발전시킬 것인가? "개발"은 그들에게 무엇을 의미합니까? 인도는 일반적으로 "개발 도상국"입니다 그러나 인도는 앞으로 나아가고있는 것처럼 보였고 "개발"과는 다른 "자체 국가에 적합한 개발"에 대한 미래의 비전을 탐구했습니다
인도에서 볼 수있는 인류의 뿌리
당신이 인도에 올 때, 당신은 당신이 좋아하는 사람들과 당신이 싫어하는 사람들의 두 가지 극단으로 나뉘어져 있다고 종종 말합니다 도시는 소와 쇠고기 스니핑으로 가득 차 있으며 냄새가 나고 음식은 끊임없이오고 있바카라 에볼루션다 그들은 땅에 앉아서 모두 오른손으로 웅크 리고 먹으며, 비가 오면 젊은이들은 밖에 나가 샤워를합니다 지금까지 동남아시아를 많이 방문한 저에게는 인도가 가장 인간이었바카라 에볼루션다
이 인상은 또한 힌두교에서 파생되었습니다 지역 가이드 Ranjith는 힌두교가 구주 나 선지자가없는 상대적으로 "민주주의 종교"라고 말했다 사람들은 신들의 관계에서 교훈을 읽고 일상 생활에 포함시키기 때문에 해석은 지역과 사람들의 정도까지 자유롭기 때문입니다 예를 들어, 개인적인 해석에 따라 3 개의 가슴을 가진 여성의 이미지의 기원에 대해 60 개의 일화가 있다고합니다 하나님이 그를 대하는 방식은 또한 인도의 독특한 특성을 가지고 있습니다 이번에는 내가 방문한 기간 동안 가네샤를 축하하기위한 기간이었습니다 가네샤는 코끼리 머리의 상업과 학습의 신이며, 파괴의 신인 시바의 아들 중 하나입니다 사람들은 Ganesha 인형을 만들어 제공하고 결국 강과 바다에 던졌습니다 나는 치료에 놀랐고 의문을 제기했지만, 두려움을 존중하고 존중하는 경향이있는 다른 종교와는 달리 인도 문화에 어떻게 있었는지 매우 궁금했습니다 물론,이 인턴쉽은 힌두교 만 이해할 수 있었으며 아마도 잘못된 것들이있을 것입니다 그러나 사람들이 성전에서기도하고 거리로가는 것을 보았을 때, 나는 Ranjith가 언급 한 "민주주의 종교"의 의미를 이해했다고 느꼈습니다 특히 저에게 깊은 인상을 준 것은 "관용"이었습니다 힌두교 가족들이 성서를 읽고, 꾸란을 읽고, 집에서 마리아를 장식하여 화려한 외모를 만들어 인류의 보편성을 보여 주면서 인상적이었습니다
인도에서는 종교적 갈등이 여전히 매일 나타납니다 우리가 RTU에서 본 명소는 소수 일지 모르지만, 우리는 인도의 삶에 대한 태도를 볼 수 있다고 생각합니다
결론
이 경험은 내가 가진 가장 충격적인 일이었바카라 에볼루션다 지금까지 나는 "관광객"으로 머물 렀바카라 에볼루션다 그래서 가난한 사람들과 사물을 만났을 때조차도 단순히 "이 나라의 빈곤에 대한 대책의 상황은 무엇입니까?" 그리고 나는 그들을 진지하게 직면하지 않았으며 단순히 일반적인 광경으로 지나갔바카라 에볼루션다 그러나 이번에는 물론 길가에서 여러 번 만났지만 빈민가를 방문했을 때 직접 상호 작용할 수있는 기회가있었바카라 에볼루션다 아마도 우리가 단지 관광객이라면, 우리는 그것들을 다르게 취급했을 것입니다 이런 것들을 고려 하여이 경험이 얼마나 귀중한 지 깨닫게됩니다 그리고이 경험 때문에 미래에 사용하는 것이 중요하다는 것을 깨달았바카라 에볼루션다
결론 대신, 우리는 동기 부여 지원 장학금, 국제 인턴쉽 강사, 법률 사무소, 지역 가이드, Ranjith 씨 및 그의 가족, 그리고 지난 여름 인도에서 함께 시간을 보낸 인도 그룹에게 진심으로 감사를 표하고 싶습니다 매우 감사합니다
Sugar Midori, Issue 254 (2012 년 3 월 Issue)에 게시 됨